Słownik XVII wieku

Znaczenia:

łączliwość z czasownikiem, przymiotnikiem i przysłówkiem »jeden raz«

▲ Ustabilizowane połączenia wyrazowe: ▲ nie po jednokroć »niejeden raz«: Piąty á ten nabliższy twoiy Collegá/ ktory z tobą w tym záwołánym poselstwie do Rzymu ieźdźił/ mężoboystwem/ wszetecżeństwem/ y innemi temu podobnemi cnotámi/ o ktorych wszystek Lucki Powiát bárzo dobrze wie/ nie po iednokroć śiebie przyozdobiwszy/ y ieszcże zá żywotá nosá ná twarzy z dworskiey choroby pozbywszy/ zá drugimi się pospieszył/ Zá cżym iuż z tego poszosne[g]o tey wászey Vniiey cugu/ ty tylko sam zostałeś/ ktoremu P. Bog wszechmogący snać oczekiwáiąc vpámiętánia y náwrocenia/ ieszcże dotąd folgowáć y lat żywotá przedłużáć racży. SmotLam 76-76v. Iesli rozumie [cerkiew] że iest w cżym vkrzywdzona od tych/ ktorych oná sobie nie słusznie zá syny przywłaszcża/ wszák się iuż dosyć pismem nie poiednokroć spráwowáli: wszák o wyznániu prawdźiwey á powszechney wiáry swoiey piorem/ y słowem iawnie wywod słuszny/ z przekonániem iey iásnym dawáli. MorochPar 14. A gdy názáiutrz gośćie do Páná Podskárbiego przyiácháli ktorych wdźięcznie przyiąwszy/ przy inszych rozmowách wsczął powieść/ odźiwnym ználeźieniu obrázu od pástuchow swoich: á chcąc im dla vwierzenia y podźiwienia większego ná oko vkazáć/ szkátułę onę przynieść kazał/ w ktorey pilnie nie poiednokroć szukáiąc nic zgołá nie nálazł/ zczego barzo zafrásowány y zdumiáły rzekł. [...]. BorowHist B3. NA tym Seymie o Relligiey Graeckiey Constitutiey nie było/ ále miedzy innemi Exorbitántiami/ y o Relligiey Graeckiey Exorbitantia policżona/ y ná łono iuż Rzecżypospolitey przyięta. Do tego nie poiednokroć proponowána/ y w Responsách od ś. pámięći Ie[g]o Kr: M. P. nászego Młśćiwego nieopuszcżona/ Recessem tegorocżnym Seymowym/ do przyszłego Seymu sześćioniedźielnego dla vspokoienia gruntownego zostáłá odłożona. SynopSpis E3. Takimi tedy hałasami wojskowymi i praktykowanem już nie po jednokroć wydzierstwy tak żołnierskimi jako i poborskimi ten rok toczył się, który prawie o Bożym Narodzeniu pod Żwańcem skończony, nie mniejsze w Księstwie Litewskim zaczynał mieszaniny i tumułty, o których niżej. JemPam 113-114. Jeżeli się ná to oglądacie, że nie poiedno kroć, nasz Národ Zydowski zá grzechy, BOG podawáł rożnym Národom w niewolą, iednák potym ich wyprowádźił, gdy Przodkowie nási do Boga wołali. KobŚwiatło 52.