Słownik XVII wieku

Znaczenia:

»związany z Nestoriuszem«: Rátowáli go w tym dwáy Zydowie Apostátowie/ y dwáy haeretikowie łotrowie/ z ktorych ieden był Ioánnes z szkoły Nestoriuszowey/ á drugi Sergius z sekty Arriuszowey. BotŁęczRel IV 146. Haeresiae Arriuszowe y Nestoriuszowe żáłosnie bárzo poszárpáły były y záráźiły kośćioł Boży: Zydźi też ácz nie mieli śiły/ było ich iednák nie máło: á Sáráceni też wiele mogli/ y śiłámi/ y liczbą: Imperium też Rzymskie pełne było niewolnikow. BotŁęczRel IV 146. Ten otrzymał Confirmácią od Papieżá Grzegorzá XIII. przez Brátá Hermesá Eliaszá Arcibiskupá Kárámitskiego/ ktory też vczynił w Rzymie wyznánie wiáry imieniem swego Pátriárchy y Cháldeyczykow Kátholikow: y ták dźiś Nestoriani rozdźieleni są ná dwoie Pátriárchostwá/ pod iednymże titułem Musálskim: ieden iest Nestorianow haeretikow/ ktorzy mieszkáią w Bábiloniey/ y w inszych mieyscách przedtym wspomnionych: á drugiego názywáią teraz Cháldeyczokow Assyriyskich wschodnich/ ktorzy mieszkáią osobliwie w Kárámit/ y wokoło/ y ktorzy obrzydźiwszy sobie haeresią y błędy Nestoriuszowe/ posłuszni są stolice Aposotolskiey. BotŁęczRel IV 158. A oni im pokázowáli/ iáko kośćioł Rzymski brzydźił się záwsze haeresiámi/ iáko srodze potępił niezbożność Nestoryuszowę; á z drugiey strony/ iáko poważa authoritatem Cirillá Alexándriyskiego/ y dekretá Concilij Ephesini primi. BotŁęczRel IV 216. O czym Oycowie Soboru Epheskiego wliśćie swoim do Theodosiuszá y Wálentyniáná Cesárzow piszą/ że do Potępienia Nestoriuszowego/ zá roskázánie[m] Celestyná. R Biskupá przystąpili/ ktory przed dekrete[m] Soborowym/ Heretyckie Nestoriuszá blędy[!] potępił. RutkaZgoda M4v. Svadente Diaboló przy manudukcyi Sérgiusza Mnicha Arianina, y drugiego iakiegoś Iana Człeka Herezyi Nestoriuszowey, napisał Księgę ZAKONU Cudownego, BOGU obmierzłego, gdzie in favorem Konsiliarzow swoich Sergiusza y Iana Chrześcian, uznał CHRYSTUSA za Proroka, ale po Ariańsku, Bostwa mu uymuiąc: in favorem Matki Zydowki, przyiął Obrzezanie, y wiele rzeczy z starego Testamentu, ale z głupią pastuchowską interpretacyą: Oycu też Poganinowi pochlebił, Pogańskich błędow wiele inserowawszy, iakoto: że Miesiąc swoim sekwitom kazał wenerować, ktory oni nazywaią Kubar. ChmielAteny1755 I 1096-1097.