ESJP XVII i XVIII wieku

Informacja o "ciasteczkach" i przetwarzaniu danych osobowych

Ta strona przetwarza Twoje dane osobowe takie jak adres IP i używa ciasteczek do przechowywania danych na Twoim urządzeniu.

Z jednej strony ciasteczka używane są w celu zapewnienia poprawnego funkcjonowania serwisu (np. zapamiętywania filtrów wyszukiwania zaawansowanego czy ustawień wybranych w tym okienku). Jeśli nie wyrażasz na nie zgody, opuść tę stronę, gdyż bez nich nie jest ona w stanie poprawnie działać.

Drugim celem jest gromadzenia statystyk odwiedzin oraz analiza zachowania użytkowników w serwisie. Masz wybór, czy zezwolić na wykorzystywanie Twoich danych osobowych w tym celu, czy nie. W celu dokonania wyboru kliknij w odpowiedni przycisk poniżej.

Szczegółowe informacje znajdziesz w Polityce Prywatności.

Wyrażam zgodę na "ciasteczka":
Tylko niezbędne do działania serwisu
Wszystkie (także służące gromadzeniu statystyk odwiedzin)

Bernard Le Bovier de Fontenelle

FontenTrzcińHist oryginał

Historya o wyroczniach poganskich

https://polona.pl/item/p-de-fontenelle-historya-o-wyroczniach-poganskich,MTIwNDU3MjQ/4/#info:metadata

Odnotowano 6 cytatów z tego źródła

– [...] wielki nacisk Chrześcian zewsząd do grobów Swiętych Męczeńników ściągaiących się był na przeszkodzie ofiarnikom Apollina, którzy spraw swoich wśkroś ie przenikaiących nieprzyiacioł mieć niechcieli świadkami, y dla tego przez ten fałszywy Wyrok starali się wymodz na bałwochwalnym Cesarzu, ażeby ztamtąd ciała owe na które się Bożyszcze żaliło powykopywać kazał. FontenTrzcińHist 116-117.

patrz: BAŁWOCHWALNY

– Trudna rzecz iest doskonale wymiarkować, iakiego lud w bałwochwalnych narodach był zdania o swoiey religii. Powiedziałem wyżey że względem Filozofow, przestawał tylko na powierzchownych obrządkach, ktorym się oni poddawać, y oneż uskuteczniać musieli; ale to nie ze wszystkim prawdą iest niezawodną. FontenTrzcińHist 68.

patrz: BAŁWOCHWALNY

– Za rzecz stacznie prawdziwą poczytać można z takowych przywiedzionych odemnie przykładow; y rozliczności innych: (ktore, gdyby tego potrzeba wyciągała przytoczyć bym nie omieszkał) iż z Religii wolne żarty przypadały niekiedy do serca bałwochwalnemu ludowi. zwyczayne teyźe religii obrządki ktore powierzchownie pełnił, były raczey srzodkiem do umorzenia w sobie sumnienia zgryzoty. FontenTrzcińHist 70-71.

patrz: BAŁWOCHWALNY

– Prawdą iest, iż mówiąc w ogolności lepszaby rzecz była wyłączyć zupełnie czartów od dawania Wyroków, gdyż tym sposobem naywiększy cios bałwochwalskiey byłby, zadany Religii, ale nikt podobno na ów czas tak głęboko w ninieyszą nie wchodził materyą, rozumieiąc, że dosyć było przypuściwszy tylko o czartach wyrokami władaiących, y dwiema wszystko słowy zaspokoiaiącą naukę okazać Poganom niepożytkuiące Cuda któreby mogły napoparcie fałszywey swoiey przywodzić Religii. FontenTrzcińHist 82.

patrz: BAŁWOCHWALSKI

– Przed udaniem się do iaskini Trofoniusza, potrzeba było w iakieysiś niby dobrey fortuny y dobrego Geniusza imie maiącey kaplicy dni kilka przepędzić. Przez ten czas wszelkiego gatunku oczyszczenia zażywać, wstrzymywać się od ciepłych kąpieli, często obmywać się w rzece Hyrcynas zwaney, a Trofoniuszowi y całey iego Familii czynić ofiary, iako to Apolinowi, Jowiszowi, Królem przezwanemu, Saturnowi, Junoniè, Cererze Europeyskiey, która mamką była Trofoniusza, y żadnego innego nie zażywać pokarmu, tylko ofiarne mięsiwa. FontenTrzcińHist 125.

patrz: OBMYWAĆ SIĘ

– Ztąd oszczędzano pracy w roztrząsaniu dzieł zwłaszcza przy dłuższych y zawilszych, w których ieżeli co nadzwyczaynego postrzeżono, dość było zwalić to na diabłów, których zawsze pod ręką miano. FontenTrzcińHist 10.

patrz: PRZYDŁUŻSZY