ESJP XVII i XVIII wieku

Informacja o "ciasteczkach" i przetwarzaniu danych osobowych

Ta strona przetwarza Twoje dane osobowe takie jak adres IP i używa ciasteczek do przechowywania danych na Twoim urządzeniu.

Z jednej strony ciasteczka używane są w celu zapewnienia poprawnego funkcjonowania serwisu (np. zapamiętywania filtrów wyszukiwania zaawansowanego czy ustawień wybranych w tym okienku). Jeśli nie wyrażasz na nie zgody, opuść tę stronę, gdyż bez nich nie jest ona w stanie poprawnie działać.

Drugim celem jest gromadzenia statystyk odwiedzin oraz analiza zachowania użytkowników w serwisie. Masz wybór, czy zezwolić na wykorzystywanie Twoich danych osobowych w tym celu, czy nie. W celu dokonania wyboru kliknij w odpowiedni przycisk poniżej.

Szczegółowe informacje znajdziesz w Polityce Prywatności.

Wyrażam zgodę na "ciasteczka":
Tylko niezbędne do działania serwisu
Wszystkie (także służące gromadzeniu statystyk odwiedzin)

Jean Puget de la Serre

SerreGosiewZwier oryginał

ZWIERCIADŁO NIKOMV NIE POCHLEBVIĄCE. Przez Iaśnie Wielmożnego Jego Mśći P. WINCENTEGO CORWINA GOSIEWSKIEGO, Podskárbiego Wielkiego/ Pisárza Ziemskiego/ Hetmaná Polnego W. X. Lit. Ośmiánskiego/ Wilińskiego/ Puñskiego/ Markowskiego/ Lozdzieyskie[go] Stárostę. Oekonomiey Grudźiądzkiey, Mohilewskiey, y Olitskiey Administratorá: Polskiemu Národowi/ w Moskiewskim więźieniu zgotowáne/ Roku 1650. Opus posthumum Niegdy Przez Piotrá dela Serrę Historiographa Francuskiego, Ięzykiem Francuskim dedykowane, Náiaśnieyszym Maiestátom Wielkiey Britanniey, Roku 1632 w Rowan do druku podane.

https://polona.pl/item/zwierciadlo-nikomv-nie-pochlebviace,NzUyNzAwMDE/2/#info:metadata

Odnotowano 7 cytatów z tego źródła

– Miłośćiwe Pánie/ spoyźrzyćie się y wy w tym Zwierćiedle: ponieważ wy iesteśćie niewolnice własney miłośći [...] Wszystkie te Zwierćiádłá są fałszywe/ ktore nośićie záwieszone przy pásách wászych: Te pokázuią wam/ fałszywą piękność/ ktorey rzemięślnik/ ráczey iest dźieycą/ y przyczyną/ ániżeli twarz wászá. Y będźiećież wy báłwochwálnice/ Ziemie/ ktorą depcećie? wásze ćiáłá są tylo z prochu: bo ieżeli chcećie áby te były z Ciáłá; á gdźiesz ia znaydę sposoby/ do wyráżenia iego smrodu? SerreGosiewZwier 42.

patrz: BAŁWOCHWALNICA

– Co się tycze roskoszy. Iest to prożna myśl/ ktorey násze skłonnośći/ dáią iákieś Corpus, áżeby záżyć iey mogły zá rzecz widomą/ swoiemu bestyálstwu/ ták dálece/ że roskosz niemoże nic dokazáć/ chybá nászym poruszeniem: swoię krzepkość ćiągnie z nászey mocy: swą władzą z nászey zwierzchnośći. SerreGosiewZwier 9.

patrz: BESTIALSTWO

– Czytamy o Synách Izráelskich/ żewźiąwszy od Bogá nieskończoną bogactw liczbę/ po wyśćiu z Czerwonego Morzá; po potopie swych nieprzyiaćioł; vrobili sobie z tychże skárbow báłwány; á złączywszy oraz báłwochwálstwo z niewdźięcznośćią/ wystáwili ołtarze swemu bestyálstwu: ponieważ w szpetney iedney/ odlewáney bestyi/ reprezentowáli sobie Bogá. SerreGosiewZwier 53.

patrz: BESTIALSTWO

– Ponieważ ten [świat]/ iest iedną piłką śnieżną/ ktorą czás obracáiąc w ręku bezprzestannie/ roztapia powoli. SerreGosiewZwier 14.

patrz: BEZPRZESTANIE, BEZPRZESTANNIE, BEZPRZESTANNIE

– Ale vrwi go [kwiat Sosi]/ y przystroy się nim: zapách iego/ czyni tyśiąc przykrośći: bo się wszystek twoy humor/ oraz y miesza/ y smęći/ będąc zárażony/ mocą iego pięknego zapáchu. SerreGosiewZwier 13.

patrz: PRZYSTROIĆ SIĘ

– Daymy to/ że morze ná podźiw vkázuie Swiátu/ y szerokość swoiego pánowánia/ y moc swoiey potęgi: iednák namnieysza łzá/ Człowieká pokutuiącego/ iest tyśiąckroć dźiwnieysza: ponieważ oná wstępuie/ áż do źrzodłá Láski/ do sámego Bogá (ktory ią dáie) á zatym wyżey Niebá. SerreGosiewZwier 32.

patrz: TYSIĄCKROĆ

– Ow tám nárzeka przećiwko Swiátu/ skarżąć się ná iegołakoći[!]/ przeklináiąc iego przynęty: y názywáiąc go potyśiąckroć zdraycą/ Co zá száleństwo! á zá to nie iest zdrádzáć śiebie sámego; mieć społeczność z iednym zdráycą? wszák świát nie nośił nigdy ińszego ná sobie imienia/ y inszego tytułu: ná coż się kármić iego słodkośćią/ kiedy gorzkość iey widomie truie Dusze? SerreGosiewZwier 7.

patrz: TYSIĄCKROĆ