Pobieranie

Informacja o "ciasteczkach" i przetwarzaniu danych osobowych

Ta strona przetwarza Twoje dane osobowe takie jak adres IP i używa ciasteczek do przechowywania danych na Twoim urządzeniu.

Z jednej strony ciasteczka używane są w celu zapewnienia poprawnego funkcjonowania serwisu (np. zapamiętywania filtrów wyszukiwania zaawansowanego czy ustawień wybranych w tym okienku). Jeśli nie wyrażasz na nie zgody, opuść tę stronę, gdyż bez nich nie jest ona w stanie poprawnie działać.

Drugim celem jest gromadzenia statystyk odwiedzin oraz analiza zachowania użytkowników w serwisie. Masz wybór, czy zezwolić na wykorzystywanie Twoich danych osobowych w tym celu, czy nie. W celu dokonania wyboru kliknij w odpowiedni przycisk poniżej.

Szczegółowe informacje znajdziesz w Polityce Prywatności.

Wyrażam zgodę na "ciasteczka":
Tylko niezbędne do działania serwisu
Wszystkie (także służące gromadzeniu statystyk odwiedzin)

PL EN
ELEKTRONICZNY SŁOWNIK JĘZYKA POLSKIEGO XVII I XVIII WIEKU
znajdź hasła
wyszukiwanie zaawansowane
A
B
C
Ć
D
E
F
G
H
I
J
K
L
Ł
M
N
O
Ó
P
R
S
Ś
T
U
V
W
X
Y
Z
Ź
Ż
Józef Andrzej Załuski
ZałJAObjaś wydanie wtórne
Obiasnienie Błędami Zabobonow Zarazonych oraz Opisanie niegodziwości, która pochodzi Sądzenia przez probę pławienia w wodzie mniemanych Czarownic iako takowa proba iest omylna, rożnemi dowodami

https://jbc.bj.uj.edu.pl/dlibra/publication/400832/edition/463232/content
Odnotowano 4 cytaty z tego źródła
– SĘdziowie domagać się powinni od strony oskarżaiącey, áby zadawszy Czarostwo komu oczywistemi dowodziła dowodami, y naturalnemi probacyami, y nie powinni z taką łatwością ná fundamencie dowodow omylnych, iako to pławienia, lub innych nie naturalnych sposobow karać śmiercią [...] ZałJAObjaś 66.
patrz: CZAROSTWO
– Te zakazy, ktore Parlament uczynił áby nie czyniono proby Czarownictwa przez pławienie, sprawiły że pospolstwo, rozumiało iż Parlament nie wierzy aby były ná świecie Czarownice, lub Czarownicy, w czym był błąd pospolstwa, to przeciwnym sposobem Parlament każe aby tacy ludzie lub Niewiasty podeyźrzane do więźienia były wzięte, y áby dochodzono naturalnemi y nieomylnemi śrzodkami, zarzuconego im Czarownictwa, lecz ich nie probuiąc przez pławienie, to takowa proba iest niepewna y omylna, á kiedy pewnemi dowodami przekonana karana bydź powinna. ZałJAObjaś 61.
patrz: CZAROWNICTWO
– JAko to iest usilne staranie Czarta áby zwodził ludzi, tak ta proba ustawszy znowu była przez poduszczenie Czartowskie wznowiona, y tak w wielu mieyscach maiąc dowodow Czarownictwa kiedy wrzucona osoba tonąć niemogła tę dawali racyą biegli, lecz nie rostropni Sędziowie, mowiąc że takie Niewiasty uczyniły umowę z czartem, áby nigdy utonąć niemogły, dlá tego Czart dotrzymuiąc im słowa, wyrzucał ie y unosił ná wodzie z czego powstało przysłowie strzeż się ognia á ia cie będę bronił od wody IV. ZałJAObjaś 60.
patrz: CZAROWNICTWO
– JAko to iest usilne staranie Czarta áby zwodził ludzi, tak ta proba ustawszy znowu była przez poduszczenie Czartowskie wznowiona, y tak w wielu mieyscach maiąc dowodow Czarownictwa kiedy wrzucona osoba tonąć niemogła tę dawali racyą biegli, lecz nie rostropni Sędziowie, mowiąc że takie Niewiasty uczyniły umowę z czartem, áby nigdy utonąć niemogły, dlá tego Czart dotrzymuiąc im słowa, wyrzucał ie y unosił ná wodzie z czego powstało przysłowie strzeż się ognia á ia cie będę bronił od wody IV. ZałJAObjaś 60.
patrz: CZARTOWSKI