ESJP XVII i XVIII wieku

Informacja o "ciasteczkach" i przetwarzaniu danych osobowych

Ta strona przetwarza Twoje dane osobowe takie jak adres IP i używa ciasteczek do przechowywania danych na Twoim urządzeniu.

Z jednej strony ciasteczka używane są w celu zapewnienia poprawnego funkcjonowania serwisu (np. zapamiętywania filtrów wyszukiwania zaawansowanego czy ustawień wybranych w tym okienku). Jeśli nie wyrażasz na nie zgody, opuść tę stronę, gdyż bez nich nie jest ona w stanie poprawnie działać.

Drugim celem jest gromadzenia statystyk odwiedzin oraz analiza zachowania użytkowników w serwisie. Masz wybór, czy zezwolić na wykorzystywanie Twoich danych osobowych w tym celu, czy nie. W celu dokonania wyboru kliknij w odpowiedni przycisk poniżej.

Szczegółowe informacje znajdziesz w Polityce Prywatności.

Wyrażam zgodę na "ciasteczka":
Tylko niezbędne do działania serwisu
Wszystkie (także służące gromadzeniu statystyk odwiedzin)

Jean-François Marmontel

MarmWęgPow oryginał

Powiesci Moralne P. Marmontela z Francuzkiego na Polski Język Wyłozone Przez Kajetana Węgierskiego

https://www.dbc.wroc.pl/dlibra/doccontent?id=25233

Odnotowano 4 cytaty z tego źródła

– [...] Alcybiades rozmyślał nad tym, co zówiemy czystym przywiązaniem, i to iest metafizyką miłości. Bezrozumnie czynię, mówił, zasługuiąc się tey kobiecie, która może, dla siebie tylko samey, mię kocha. MarmWęgPow 10.

patrz: BEZROZUMNIE

– [...] ieżeli przysługa, którą ci uczyniłem, iest ci przyiemną, przyrzecz mi, że nakłonisz tę cnotliwą córkę do zataienia iey urodzenia, i twoiego nieszczęścia, przed tym, który ią chce poiąć za żonę; znam go: wielce ią szacuie, i nieznośnoby mu było widzieć ią wstydzącą się. MarmWęgPow 146.

patrz: NIEZNOŚNO

– Widzę, że im więcey znać cię będę, tym mi nieznośniey będzie utracić cię. MarmWęgPow 54.

patrz: NIEZNOŚNO

– [...] nie być kochaną, prawie niepodobna, rzekła, wziąwszy zwierciadła w poradę, lecz poprzestać kochać daleko nieznośniey, bo zmyśloną utrzymywać miłość, iuż pierwszą probą i pracą ztargane niewystarczą siły, porzucić zaś człowieka raz go sobie wybrawszy, byłaby zuchwałość przeciwko wstydowi, bo słuchać czyiey rozpaczy, i stać się celem ludzkiego gadania, powszechna własney sławy żądza, wstręt uczynić musi konieczny. MarmWęgPow 78.

patrz: NIEZNOŚNO