ESJP XVII i XVIII wieku

Informacja o "ciasteczkach" i przetwarzaniu danych osobowych

Ta strona przetwarza Twoje dane osobowe takie jak adres IP i używa ciasteczek do przechowywania danych na Twoim urządzeniu.

Z jednej strony ciasteczka używane są w celu zapewnienia poprawnego funkcjonowania serwisu (np. zapamiętywania filtrów wyszukiwania zaawansowanego czy ustawień wybranych w tym okienku). Jeśli nie wyrażasz na nie zgody, opuść tę stronę, gdyż bez nich nie jest ona w stanie poprawnie działać.

Drugim celem jest gromadzenia statystyk odwiedzin oraz analiza zachowania użytkowników w serwisie. Masz wybór, czy zezwolić na wykorzystywanie Twoich danych osobowych w tym celu, czy nie. W celu dokonania wyboru kliknij w odpowiedni przycisk poniżej.

Szczegółowe informacje znajdziesz w Polityce Prywatności.

Wyrażam zgodę na "ciasteczka":
Tylko niezbędne do działania serwisu
Wszystkie (także służące gromadzeniu statystyk odwiedzin)

WłodekNauki wydanie wtórne

O naukach wyzwolonych w powszechności i szczególności księgi dwie

https://www.dbc.wroc.pl/dlibra/doccontent?id=23183

Odnotowano 10 cytatów z tego źródła

– I tak słowa szczegulne iednego ięzyka, nie mogą się mówić słodsze od drugiego, naprzykład w tych słowach: Dieu, Deo, Deus, Theos, Gott, Bóg; albo w tych: Ciel, Cielo, Uranos, Immel, Niebo, które iednęż samę rzecz znaczą, nie można mówić, chyba bezrozumnie, i z uporem, że iedne słowo iest słodsze od drugiego. WłodekNauki 341.

patrz: BEZROZUMNIE

– Podwodnicy, przewoznicy co do stanu są bardzo podli, i zrzadka, i mało w nich się znayduie dobrego, własne im są: kradzież, oszukanie, kłótnie, bezwstydy. WłodekNauki 110-111.

patrz: BEZWSTYD

– [...] w szczegulnosci mówiąc o Syryi, wielu Pisarzów o niey mówią, i są miane ich książki za rzetelne i szczére, ci iednak mylą się w wielu rzeczach, i wciągaią w ten sam błąd i innych wielu. Takiego pospolicie rodzaiu są nie tylko dawne ale i nayswieższe Kraiopisów, Podróżopisów, Słownikopisów, dzieła pełne snów, baiek i kłamstw niezlicżonych, o cudach i taiemnicach przyrodzenia, o ludziach podziemnych, morskich [...]. WłodekNauki 116.

patrz: KRAJOPIS

– To prawda, że czlowiekowi cnotliwemu markotno patrzyć na to, że ci durniowie są w szacunku i poważaniu o osób naygodnieyszych: ale cóż robić? tak to zawsze na swiecie bywało [...]. WłodekNauki 274-275.

patrz: MARKOTNO

– Trafiło się w iednym zgromadzeniu ubogich, gdzie był kowal z szewcem, dwu rzezników, krawiec z trzema karczmarzami, tkacz, ciesla, kominiarz, kupczyk, garbarz, konował, i mydlarz z pasamonikiem; że rozmawiali z sobą o doli, i niewygodach stanu swego. WłodekNauki 147.

patrz: MYDLARZ, MYDLARZ, MYDLIARZ

– Celnicy, Mytnicy, podzieracze, podstrzegacze, przeglądacze przychodniów, łakomi okrutni, dzicy, grubiianie, zgoła ostatnie niecnoty. WłodekNauki 110.

patrz: MYTNIK

– Zobaczysz tam rozłożone po półkach, gzemsach, kominach, głowy, posągi, rzeźby, trumny, nadgrobki, napisy, Hetruskie skorupy, Egipskie pisma, Greckie naczynia, Troiańskie bronie: znaydziesz w stolikach i szafach gromadę zardzewiałych groszów; wszystkich Narodów, wieków oplesniałe pieniądze, naypierwszych Królestw herby, i cechy, naydawnieyszych Rządców obrazy, pieczęci, i różne z różnych kamieni, i kruszców roboty. WłodekNauki 251.

patrz: SZAFA

– Wiara składała się z głupiego bałwochwalstwa. Obrządki były istne zabobony, gusła, wróżby, czary. WłodekNauki 161.

patrz: WRÓŻBA

– ...bo każdemu na mysl mogła przyiść ta wątpliwosć: co maią pszczoły do zwycięstw, albo muchy do smierci ludzkiey, albo głosy, latania, i zobania ptaków, do szczęscia, lub nieszczęscia, albo wnętrzności, i flaki bydlęce do Rządów Rzeczypospolitey, do woien, i pokoiu? przeto ciż Wróżkowie przeniesli swoie rzemiesło na Niebo, i tak iako na dalekiey krainie, gdzie nie każdego uwaga dóyść może, tworzyć, albo zmyslać zaczeli wszystkich ziemskich rzeczy przyczyny, aby łatwiey nieostrożnych oszukać mogli. WłodekNauki 133.

patrz: WRÓŻEK

– Dla czego matka niech nie przestaie na tym, że wyuczyła dziécie, iak ma przy drugich pokazywać się powierzchownie z tą postacią, która uczciwym osobom przystoi, niech nie przestaie na tym, że wprawiła dziècie, iak stać, iak siedzieć, iak patrzyć, iak głowę, ręce trzymać wedle praw przystoynosci; ale iak postrzeże, że w dziècięciu rozum się pokazywać poczyna, niech się stara napaiać go prawdami dobremi, i naukami chwalebnemi, któreby gruntem były powierzchownych spraw [...]. WłodekNauki 309.

patrz: WYUCZYĆ